Sam Brannan, iš Ramiojo vandenyno pakrantės atstovų ir lyderių (1870 m.), Redagavo Oskaras T. Shuckas. Iš savo bazės aukso karštinės laikų San Franciske buvęs mormonų vyresnysis ir laikraštininkas iššaukė Brighamą Youngą ir puikavosi savo nedorybės reputacija.
Brannanas nebuvo nusiteikęs padaryti Brigham Youngui nieko gero.
Ankstyvoji Kalifornija buvo alsuojanti spalvingais personažais, nedaugeliu jų apipinta legenda nei Samo Brannano (1819–1889), mormonų vyresniojo ir laikraščių leidėjo, 1846 m. Liepos mėn. Atvežusio mormonų laivą į Meksikos provinciją ir tapusiu pirmuoju Auksinės valstijos milijonieriumi. Kai Brannanas išplaukė į frachtuotą emigravusį mormonų laivą „Brooklyn“ į San Francisko įlanką, jo pulkas buvo ginkluotas iki dantų ir jis tikėjosi įsteigti nepriklausomą Mormonų Dievo karalystės postą. (Brannanas laivo triume buvo sukrovęs net keletą artilerijos elementų ir baltą karalystės vėliavą.) Jo planai žlugo, kai pastebėjo Amerikos vėliavą USS Portsmutas užgrobęs JAV įlanką, tris savaites anksčiau iškėlė virš Yerba Buena kaimo. Suprasdamas, kad karinis jūrų laivynas užmiršo jo ambicijas, Brannanas sušuko: „Dieve, yra ta prakeikta Amerikos vėliava!
Garsiausias iš visų Brannano pasakojimų pasakoja, kaip jis pasinaudojo Pastarųjų dienų šventųjų prezidento pareigomis Kalifornijoje, kad surinktų Viešpaties dešimtinę iš mormonų kalnakasių, kurių kai kurie dalyvavo, kai Jamesas Wilsonas Marshallas sausio 24 d. Sutterio malūne atrado auksą. , Legenda, kai Brighamas Youngas pasiuntė apaštalą rinkti Viešpaties pinigų, Brannanas jam pasakė: „Grįžk ir pasakyk Brigamui, kad aš atsisakysiu Viešpaties pinigų, kai jis atsiųs man Viešpaties pasirašytą kvitą, ir ne greičiau! Remiantis kai kuriomis versijomis, apaštalas, norėdamas užtikrinti Brannano bendradarbiavimą, atsivedė mormonų keršytoją Porterį Rockwellą.
Deja, kaip ir daugelyje puikių pasakų, taip neatsitiko. Tačiau istorija apie tai, kas iš tikrųjų įvyko, yra dar geresnė už legendą.
Viešpaties istorijoje pasirašytame kvite daroma prielaida, kad Brannanas surinko dešimtinę iš mormonų kalnakasių. Ne mažesnis autoritetas nei Williamas Tecumsehas Shermanas prisiminė, kad 1848 m. Liepos mėn. Apsilankęs Mormonų saloje - pirmajame didžiajame aukso karštinės streike - jis rado Brannaną kaip vyriausiąjį kunigą ir rinko dešimtinę. Vienas mormonas paklausė kariuomenės gubernatoriaus pulkininko Ričardo B. Meisono, gubernatoriaus, koks reikalas Samui Brannanui surinkti čia dešimtinę? Meisonas atsakė: Brannanas turi puikią teisę rinkti mokestį, jei jūs, mormonai, esate pakankamai kvailiai, kad jį sumokėtumėte.
Pirminiai šaltiniai pasakoja kitokią istoriją. Pinigai, kuriuos Brannanas surinko aukso laukuose, iš tikrųjų buvo 30 procentų ieškovo mokestis, kurį įvertino jo partneriai; 10 procentų sumažinimas Brannanui buvo mokestis už žemės nuosavybės užtikrinimą. (Meisonas nusprendė, kad žemės sklypų suteikimas nepriklauso Brannano kompetencijai, todėl jo paslaugos buvo beprasmės.) Pasak mormonų kalnakasio Azariah Smith, Brannanas sušaukė susitikimą norėdamas sužinoti, kas nori mokėti rinkliavą ir kas ne, ir kad Brannanas nusprendė, kad dauguma jie sutiko sumokėti rinkliavą, o kai kurie - ne. Johnas Borrowmanas patvirtino, kad „Brannan & Co“ reikalinga 30 proc. Aukso, kurį jis rado, tačiau gegužės pabaigoje jis nustojo mokėti nuomą, nes manau, kad tai yra įsakymas. Nei Smithas, nei Borrowmanas nenustatė rinkliavos ar nuomos mokesčio kaip dešimtinės
Taigi, jei 1848 m. Brannanas nerinko dešimtinės iš šventųjų Kalifornijoje? Atrodo, niekas. Pirmiesiems kalnakasiams 1848 m. Rudenį pasiekus Druskos ežerą, jie „Brigham Young“ aukso sąskaitose deponavo auksą, kurio vertė viršijo 6500 USD. Ne visi šie pinigai buvo dešimtiniai, tačiau Azariah Smith deponavo 84,63 USD ir priminė, kad jis nuėjo į Presą. Brighamas Youngas ir sumokėjo mano dešimtinę. (Smithas taip pat davė po dolerį 12 apaštalų.) Akivaizdu, kad šie vyrai mokėjo dešimtinę už savo auksinį netikėtumą tiesiogiai Brigham Young, o ne Samui Brannanui.
Tačiau mormonų pranašas norėjo daugiau Kalifornijos aukso. Jis sunkiai dirbo, kad atgrasytų ištikimus šventuosius nuo Diono (dabartinio Jutos) dezertyravimo El Dorado labui, tačiau 1849 m. Kovo pabaigoje, anot to meto žurnalo, buvo nuspręsta išsiųsti vyresniuosius Lymaną ir Orriną P. Rockwellą į Kaliforniją su laiškas ištikimiesiems šventiesiems, taip pat skelbti Evangeliją ir rūpintis Bažnyčios ir šventųjų interesais. Apaštalas Amasa Lyman balandžio viduryje paliko Druskos ežerą su mažiausiai 20 vyrų ir keliomis šeimomis; vienas iš pagrindinių jo uždavinių buvo rinkti lėšas LDS bažnyčiai.
Amasa Mason Lyman buvo vienas dinamiškiausių ankstyvojo mormonizmo lyderių. Atsivertęs 1832 m., Jis buvo suimtas su Džozefu Smitu už išdavystę Misūryje 1838 m. Ir patyrė visus religijos išbandymus, kol ši rado prieglobstį Didžiajame baseine. 1851 m. Lymanas įkūrė mormonų gyvenvietę San Bernardino, kuri greitai tapo antruoju pagal dydį Kalifornijos miestu. Garsus oratorius, Lymanas taip pat turėjo galingą nepriklausomą braižą, dėl kurio jis padarė išvadą, kad Kristus yra tiesiog šventas žmogus, ir pasmerkė 1857 m. Kalnų pievų žudynes - pozicijas, kurios paskatino Brighamą Youngą jį ekskomunikuoti 1870 m.
Lymanas nešė labai keistą Youngo laišką Brannanui. Pranašas tikino, kad magnatas, kurio dabar nėra, nėra teisinių skundų dėl jo, kaip siūlė Brannanas. Žmogus, kuris visada elgiasi teisingai, neturi jokios progos bijoti jokių skundų, kurie gali būti jam pareikšti, rašė Youngas grėsmingai pridurdamas, ir aš tikiuosi, kad neturite progos bijoti. Kadangi Brannanas buvo gausiai palaimintas, Youngas sakė, kad tikėdamasis gauti 10 000 USD bent iš jūsų dešimtinės, grąžindamas vyresnįjį Lymaną - jei jis atsiųs 100 000 USD, tuo geriau. Jei norite toliau klestėti, nepamirškite Viešpaties iždo, kad jis nepamirš jūsų.
Kai Brannanas atsiskaitė su iždu, jis turėtų prisiminti, kad brolis Brigamas jau seniai neturėjo namų ir patyrė didelių nuostolių bei patyrė didelių išlaidų ieškodamas vietos ir šioje vietoje pasodindamas Bažnyčią. Youngas paprašė Brannano atsiųsti jam 20 000 USD (dovaną) aukso dulkių, kad padėtų jam dirbti. Tai tik smulkmena, kai aukso yra tiek daug, tačiau šiuo metu tai man padarys daug gero. Tada Youngas paprašė jo įmesti dar 20 000 USD, kad padalintų jį su dviem savo patarėjais - broliais Heberu Kimballu ir Willardu Richardsu.
Kai kurie istorikai bandė tai perteikti kaip pokštą, tačiau pakanka kitos eilutės, užuominos į išmintingus, tapo viena iš skiriamųjų Youngo frazių: Tai iš esmės reiškė: „Neversk manęs to pasakyti“. Kad viskas būtų visiškai aišku, brolis Brigamas rašė: „Jei sulaikysite, kai Viešpats sako duokite, jūsų viltis ir malonios perspektyvos bus susprogdintos per valandą, apie kurią negalvojate, ir jokios rankos, kuri jus išgelbėtų. Bet esu įsitikinęs geresniais brolio Brannano dalykais.
Lymanas sugaišo mažai laiko pristatydamas Youngo laišką. Jis parašė atgal į Druskos ežerą 1849 m. Liepos pradžioje ir pažymėjo, kad dauguma mormonų, vis dar esančių aukso laukuose, uždirbo pinigų, tačiau buvo priversti juos išleisti. Tokiu būdu buvo iššvaistyti tūkstančiai dolerių jų darbo vaisių. Vienintelis auksinio netikėtumo pėdsakas buvo patvirtinti aplaidumo ir išsisklaidymo įpročiai.
Lymanas aprašė savo vizitą su Brannanu. Manau, kad Samuelis ką nors padarys Bažnyčios labui, jei bus paliktas, - saugiai pranešė apaštalas. Jis ketino suteikti naujam milijonieriui galimybę padaryti viską, ką tik gali turėti galimybių ar nusiteikimo.
Brannanas nebuvo nusiteikęs padaryti Brigham Youngui nieko gero. Nežinodamas mormonų pranašo, Kalifornijos magnatas jau prieš kelias savaites, kol Youngas parašė savo laišką, jau buvo nusiprausęs mormonizmo rankas. 1849 m. Kovo viduryje Brannanas parašė seserį Bostone, pranešdamas, kad per praėjusius metus jis išmokėjo daugiau nei 100 000 USD - ir jis tikėjosi pasaugoti grynuosius pinigus iš Bažnyčios valdžios. Jie mane apleido. Brannanas manė, kad Youngas nepaisė jo prašymų suteikti informacijos ir iš tikrųjų buvo neaiškus, kodėl jie pirmiausia jį išsiuntė į Kaliforniją, nebent tai turėjo mane išvesti iš kelio, sakant, kad tai būtų Ispanijos šalis, kurią norėčiau Be Kil [l] red. 1846 m. Jis buvo išsiųstas tik su moterų ir vaikų siuntiniu ir keliais naujakuriais vyrais. Tačiau jis įtarė, kad Youngas ir jo pakalikai ilgai jo nepaisys: Kai Viešpats sužinos, kad turiu šiek tiek pinigų, jis pradės jaustis paskui mane. Ir Brannanas aiškiai pasakė, kad jo Viešpaties naudojimas nebuvo susijęs su Visagaliu Dievu.
Lymanas grįžo pajusti Brannaną ir jo turtus 1850 m. Sausio pradžioje. Pasiuntinio žurnale pokalbis nebuvo aprašytas, tačiau jame nebuvo jokių konflikto užuominų. Jis grįžo birželio mėnesį kartu su kitu apaštalu Charlesu C. Richu, o vyrų santykiai vėl buvo nuoširdūs - ir Lymanui finansiškai naudingi. Richas birželio 28 d. Rašė: Mes aplankėme poną Samuelį Brannaną ir sužinojome iš jo, kad jis stovėjo vienas ir nepažino nieko, tik save ir savo šeimą. Jis sutiko pavartyti keletą knygų. Lymano žurnalas netgi pažymėjo, kad Brannanas man padovanojo apie 500 USD. Brannano dabartis, atrodo, buvo sėkmingas bandymas nusipirkti savo senojo draugo, kuris, matyt, niekada nepranešė Youngui apie Brannano dosnumą, paramą.
Kai Lymanas pranešė apie savo vizitą į Solt Leiką, jis parašė išsprendęs bažnyčios pretenzijas Brannanui, kurio pagrindinis dėmesys buvo sutelktas į skolas ir turtą, susijusį su Bruklinas kelionė. [Brannanas] dabar atsisako bet kokio ryšio ar susidomėjimo Bažnyčia, rašė Lymanas. Jis pridūrė, kad Brannanas laikė brolių bendravimą ... greičiau kaip įžeidimą, o ne kitaip. Brannanas buvo prarasta priežastis, o juodraščių kūrimas jam prilygo popieriaus ir laiko švaistymui. Youngas, matyt, norėjo, kad Lymanas konfiskuotų „The California Star“ spaudą. Laikraštis „Brannan“ buvo paleistas netrukus po nusileidimo Kalifornijoje, tačiau Brannanas jau pardavė mašiną ir tvirtino, kad pats už ją sumokėjo, išskyrus maždaug 300 USD, kuriuos jis tikėjosi sumokėti grįžus į Niujorką.
Paskutinis Lymano pokalbis su Brannanu taip pat buvo susijęs su skolomis. Jis pareiškė, kad skolinosi ar rinko pinigus, už kuriuos davė savo kvitus, kurie pinigai turėjo būti įskaityti asmenims, teikiantiems juos kaip dešimtinę, rašė apaštalas. Pinigai - apie 1700 USD, pasiskolinti iš Johno Neffo ir Johno Van Cotto, buvo išleisti Bruklinas įmonė, oficiali bažnyčios operacija. Brannanas sako, kad yra pasirengęs sumokėti už savo kvitų, kurie yra brolių Neffo ir Van Cotto iš slėnio, bei brolio Baruso iš Bostono rankose, pateikimą, kuo greičiau persiunčiant kvitus.
Brannanas laikėsi žodžio Lymanui ir atlygino šventiesiems. Lymanas iš San Bernardino parašė 1853 m., Kad gavo 500 USD, kuriuos surinkome Samuelį Brannaną iš kvito, kurį turėjo John Van Cott. Tai, matyt, sumokėjo paskutines Brannano mormonų skolas.
Tuo metu, kai Brannanas atsiskaitydavo, apaštalas Parley P. Prattas, senas laikraščių verslo partneris, buvo jį pašalinęs iš LDS bažnyčios. Prattas 1851 m. Rugsėjį davė Brannanui batą už bendrą nekrikščioniško elgesio, pareigos nepaisymo ir derinimo su beteisėmis asamblėjomis žudynėms ir kitiems nusikaltimams padarymą - tai nuoroda į Brannano vadovavimą pirmajai San Francisko budinčiųjų grupei. Įdomu tai, kad Prattas nieko nepasakė apie šventųjų - arba Viešpaties - apiplėšimą, nors vėliau savo buvusį kolegą pasmerkė kaip korumpuotą ir nedorą žmogų.
Niekas negali tiksliai žinoti, kas paaiškėjo per Lymano susitikimus su Brannanu. Jei apaštalas atsivežė Porterį Rockwellą, tai nėra įrodymų. Tačiau kvitų aptarimas atrodo kaip Lordo legendos pasirašyto kvito genezė ir rodo, kad pats Brannanas sukūrė istoriją iš dalies remdamasis savo prisiminimais apie diskusijas su Lymanu. Lengva įsivaizduoti savo puodeliuose vyresnį Brannaną, kuris savo publiką pamalonina istorija, kaip jis pasipriešino laikui bėgant vis spalvingesnei pasakai Brigham Young. Mirus Brannanui, George'as E. Barnesas pasakojo, kaip Brannanas saugojo visą „Mormon Bar“ surinktą auksą, kurį, pasak istorijos, jie paskutinį kartą matė, kai jis perėjo į jo rankas. Kai druskos ežero valdžia pareikalavo aukso, Brannanas atsisakė jų su šiurkščiu pokštu, kuris buvo pernelyg įprastas, kad čia būtų kartojamas. Barneso delikatesas rodo, kad populiari istorija apie kvitą, pasirašytą Viešpaties, gali būti aiškesnio originalo sanitarinė versija.
Plati istorijos valiuta rodo, kad tai buvo standartinė Brannano repertuaro dalis, skirta atsiriboti nuo jo mormonų praeities ir paskleisti legendą apie drąsų jo pasipriešinimą. Neabejojama, kad jis buvo įsitikinęs, kad šis iššūkis sukėlė pavojų jo gyvybei. Johnas Morrisas prisiminė, kad Brannanas visada keliaudavo su labai ginkluota palyda, kai lankėsi jo valdoje Calistogoje.
Kalifornijos pradininkas Asbury Harpendingas padarė išvadą, kad Brannano bebaimiškumas stojo jį į gera. Pasak Harpendingo: Brighamas negalėjo leisti, kad toks akivaizdus bažnyčios drausmės pažeidimas liktų nenubaustas. Pulas po „naikinamųjų angelų“ pulko išskrido iš Solt Leik Sičio ir buvo tinkamai pavestas sugrąžinti Samuelio galvos odą arba žūti bandant. Bet jų šventas darbas visada buvo kraupi nesėkmė. Brannanui visada pavykdavo „naikintuvus“ pusiau įveikti bekelės dykumoje ar kalnų pasipriešinimuose su kompetentinga naikintojų grupe. Kai kurie angelai, pasak Harpendingo, grįžo į Solt Leik ežerą atimdami uodegos plunksnas ir kitaip pažeisti, tačiau dauguma jų taip ir negrįžo. Jis įskaitė Brannaną už privataus ir sėkmingo karo vedimą prieš mormonus, tačiau šios pergalės detalių sunku rasti.
Samui Brannanui patiko žinomumas, kurį jam sukėlė tokios istorijos, ir jis liko nenumaldomu priešininku „Brig-ham Young“ mormonizmo ženklui iki tos dienos, kai mirė pranašas, 1877 m. Rugpjūčio 29 d. Tačiau Brannanas niekada neprarado meilės savo seniems draugams, kurie tebėra bažnyčioje.
1880-aisiais, kai dabar palūžęs magnatas svajojo įkurti kitą imperiją, jis pasiūlė Johnui Taylorui, Brighamo Youngo įpėdiniui, pusę savo 200 000 arų Meksikos žemės dotacijos, jei Tayloras atsiskaitys su darbščiais mormonais ir atsiųs Brannanui 1000 USD.
Vakarų istoriko Willo Bagley'io Samo Brannano surinktų darbų leidimas, „Niekieno pasaka: Samuelio Brannano dokumentai“, buvo išleista Jutos valstybinio universiteto leidykloje 1999 m.
